«Шевцю, займайся своєю справою»…краще добре робити одну справу, ніж багато, але погано. Це є центральною темою даної традиції (П’ятої). Навколо неї об’єднується наша організація. Саме існування нашого товариства вимагає збереження цього принципу. «Дванадцять Кроків і Дванадцять Традицій» (стор. 134) Виживання АА залежить від єдності. Що сталося б, якби група, скажімо, вирішила перетворитися в бюро з …
Нарешті ми починаємо розуміти, що всі люди, й ми в тому числі, певним чином емоційно нездорові та часто неправі; й тоді ми наближаємося до істинної терпеливості і розуміємо, що насправді означає любов до ближнього. «Дванадцять Кроків і Дванадцять Традицій» (стор. 83) Мені спало на думку, що всі люди в якійсь мірі емоційно хворі. А як …
Ми хочемо, щоб те хороше, що є в кожній людині – навіть в найгіршому, – зростало і розцвітало. «Як це бачить Білл» (стор. 10) Завдяки самодисципліні і інтуїції, виробленим в ході роботи по Десятому Кроку, я почав отримувати задоволення від тверезості. Вона стала не просто утриманням від алкоголю, а оздоровленням всіх сфер мого життя. Відроджуються …
Зрозуміло, що дилема відступника від віри виникає через його глибоке замішання. Йому здається, що його взагалі неможливо переконати: ні як віруючого, ні як агностика чи атеїста. Він збитий з пантелику. «Дванадцять Кроків і Дванадцять Традицій» (стор. 30) У перші роки тверезості я боровся з поняттям Бога. У моїй свідомості спливали образи минулого, повні страху, знедоленості …
Цей принцип, що ми доти не наберемося живильної сили, поки спочатку не визнаємо повної поразки, є тим стержнем, на якому виникло та розвинулося наше товариство. «Дванадцять Кроків і Дванадцять Традицій» (стор. 23) Коли я вперше увійшов в двері АА, я був розчавлений і знав про це. Я був один і боявся невідомості. Якась стороння сила …
Справжня покірність і неупередженість можуть привести нас до віри… «Дванадцять Кроків і Дванадцять Традицій» (стор. 34) Моє алкогольне мислення переконувало мене, що я можу контролювати своє споживання спиртного. Але я не міг. Коли я прийшов в АА, то зрозумів, що через групу зі мною говорить Бог. Мій розум був відкритий достатньо, щоб усвідомити: я потребую …
Кожного дня ми мусимо привносити бачення Божої волі у всі свої дії. «Анонімні Алкоголіки» (стор. 67) Як я підтримую свій духовний стан? Для мене це нескладно: вранці я просто прошу свою Вищу Силу дарувати мені тверезість на прийдешній день, і все! Я розмовляв з багатьма алкоголіками, що знову почали пити, і завжди запитував їх: “А …
Це не станеться за одну ніч. Воно повинно тривати все наше життя. «Анонімні Алкоголіки» (стор. 67) У перші свої роки в АА я сприймав Десятий Крок як рекомендацію періодично оцінювати власну поведінку і реакції. Якщо щось не так – значить, слід визнати це; якщо необхідні вибачення – значить, потрібно їх принести. Однак після кількох років …
Пройняті гнівом плітки – витончена форма вбивства шляхом підриву репутації – також несуть ва собі задоволення, як для нас. Тут ми не стараємося допомогти тим, кого критикуємо, а хочемо довести свою правоту. «Дванадцять Кроків і Дванадцять Традицій» (стор. 62) Іноді я не усвідомлюю, що пліткувала, поки не настане вечір – час проаналізувати свої вчинки за …
Коли вночі лягаємо спати, ми конструктивно переглядаємо свій день… Прокинувшись, давайте подумаємо про наступні двадцять чотири години… Перед тим, як це розпочати, ми просимо Бога керувати нашим мисленням, а особливо просимо, щоб воно було відокремлене від жалю до себе, нечесних чи своєкорисливих мотивів. «Анонімні Алкоголіки» (стор. 68) Мені бракувало спокою. Мені здавалося, що справ надто …
Анонімні Алкоголіки Полтавського регіону